Il tempio del Dente
Lo Sri Dalada Maligawa o chiamato Tempio del Dente è ubicato nel centro di Kandy,
circondato dal lago artificiale Kiri Muhuda costruito dal Re Sri Rajasinghe nel 1807.
Nascosto tra le colline della provincia centrale dello Sri Lanka e circondato da piantagioni di tè tropicali.
Kandy è il centro della fede buddista sull’isola.
La città è stata l’ultima capitale dei re dello Sri Lanka e oggi è patrimonio dell’umanità.
Il Tempio del Dente fu originariamente costruito dai Re di Kandy tra il 1687 e il 1707, per ospitare e onorare la reliquia del dente sacro.
“Maligawa” (Palazzo) si traduce letteralmente in palazzo, e il tempio fa parte del complesso del palazzo.
L’intero complesso ha almeno tre secoli e ha visto l’ascesa e la caduta di molti re.
Ha visto guerre sanguinose e regni pacifici ed è uno dei luoghi più storici ancora in piedi nell’isola.
Il tempio stesso fu gravemente danneggiato durante le guerre coloniali del XVIII secolo contro i portoghesi e gli olandesi e le strutture in legno furono successivamente ricostruite usando pietre più robuste.
Negli anni più recenti, il tempio è stato danneggiato dai separatisti indù tamil nel 1998, anche se ancora una volta la reliquia del dente è rimasta illesa.
Il tempio del Dente
Dopo che il Buddha fu cremato, i suoi quattro denti canini furono tolti dalle ceneri.
Questi denti sono considerati le reliquie più sacre del buddismo.
È il quarto dente, la reliquia del dente del Kalinga, che è oggi custodito nella Sri Dalada Maligawa.
Quando un regno vicino intraprese una guerra con il re Guhasiva di Kalinga per procurarsi la reliquia del dente.
Per la sua sicurezza, la reliquia del dente fu portata fuori dall’India e inviata in Sri Lanka con sua figlia la principessa Hemamali.
A quel tempo, il buddismo era già ben radicato nello Sri Lanka e i governanti dell’isola mantennero stretti rapporti con gli stati indiani che favorirono il buddismo.
La reliquia era nascosta nei suoi capelli mentre fuggiva dagli eserciti indù che stavano assediando il regno di suo padre in India.
Fu collocato su un fiore di loto dorato e incastonato in un cofanetto ingioiellato annidato fronteggiato da due grandi zanne di elefante.
In occasioni speciali la reliquia veniva fatta sfilare per le strade di Kandy sul dorso di un elefante (questi animali erano sacri a Lord Buddha).
Secondo la leggenda, una volta una grave siccità stava distruggendo le coltivazioni della zona, così la reliquia del dente fu estratta dal suo santuario e si organizzò una grande processione che durò sette giorni.
Ciò pose fine alla siccità e iniziò la tradizione del Festival di Perahera che si celebra dal 25 di luglio al 4 agosto 2020
(leggi il nostro articolo)
Molte persone che vogliono viaggiare allo Sri Lanka in estate chiedono alla nostra agenzia SRI LANKA VIAGGI EDEN, quando si celebra l’Esala Perahera.
A questa domanda non è facile rispondere, poiché l’Esala Perahera viene celebrata ogni anno nei 10 giorni precedenti la luna piena – Poya – chiamata “Nikini”.
Ciò significa che non ha date specifiche o fisse, poiché ciò che governa è il calendario solare.
Alcuni anni cade alla fine di luglio e altri all’inizio di agosto.
Le autorità dello Sri Dalada Maliwaga (Tempio del dente in cingalese) hanno il compito di annunciare le date della celebrazione.
Gli edifici del tempio non sono forse magnifici o riccamente decorati come quelli visti nel sud-est asiatico, ma sono piuttosto suggestivi con i loro tetti rossi e le pareti di pietra bianca che si affacciano sul lago Kiri Muhuda.
L’intero complesso del tempio, dai tetti di tegole a punta alle pareti bianche con ampie finestre ariose, è costruito usando la classica architettura Kandyan.
Le pareti basse hanno semplici aperture intagliate che danno un effetto filigrana e vengono utilizzate per ospitare lampade a olio di cocco e candele durante le feste.
In netto contrasto con l’esterno, le strutture interne del tempio sono scolpite e dipinte in modo elaborato con legni esotici, lacca e avorio.
Entrando nel complesso del tempio, entri nella Pallemaluwa, o l’area del piano terra.
La camera è riccamente decorata e fortificata con una grande porta di legno, decorata con bronzo e avorio.
L’area di fronte alla porta è chiamata “Hevisi Mandapaya” (Cortile dei batteristi) dove vengono eseguiti i rituali quotidiani.
Il santuario principale ha due piani.
La reliquia del dente è conservata al piano superiore nella camera chiamata “Vadahitina Maligawa”.
La porta di questa camera è ricoperta di oro, argento e avorio e all’interno del dente poggia su sette scrigni d’oro tempestati di pietre preziose.
Sulla destra della reliquia si trova la “Perahara Karanduwa” (camera delle reliquie utilizzata nell’annuale Esala Mangalaya Perahara (processione)) custodita all’interno di un vetro a prova di proiettile, donato dall’India.
Sopra la camera delle reliquie c’è un fiore di loto dorato tempestato di pietre preziose che pendono dal soffitto.
Più all’interno c’è il Pattirippuwa, o Ottagono, che fu costruito dall’ultimo re di Kandy come un luogo dove poteva rivolgersi ai suoi concittadini.
Un tempo parte del palazzo reale, oggi questo edificio è stato incorporato nel tempio e oggi ospita testi antichi.
Sulla sinistra del tempio si trova il nuovo edificio che ospita i resti tassidermizzati del Maligawa Tusker – Raja.
Per oltre 50 anni Raja ha portato il cofanetto d’oro che portava la reliquia del dente e nel 1984 è stato dichiarato come un tesoro nazionale dal governo.
È la seconda volta che un tusker è stato dichiarato tesoro nazionale.
Ogni giorno, pellegrini vestiti di bianco effettuano il viaggio verso il tempio, portando offerte di fiori di loto e frangipani per onorare la preziosa reliquia.
I fiori vengono acquistati dai venditori accanto alle porte del tempio e l’intero complesso è meravigliosamente profumato di fiori e incenso.
I visitatori di altre fedi e i turisti sono i benvenuti nel Tempio del Dente, ed è molto facile orientarsi.
Basta seguire la lenta processione di devoti che attraversano le sale e passare davanti alla reliquia.
Oltre al santuario principale ci sono altre attrazioni come il Palazzo Reale che ora trascorre le sue giornate come museo archeologico.
Inoltre la Camera delle udienze che ora funge da camera per le cerimonie e varie altre strutture associate.
Le guide freelance offriranno i loro servizi in tutto il complesso del tempio e le audioguide gratuite sono disponibili anche presso la biglietteria.
Un ascensore facilita l’accesso per i viaggiatori con disabilità.
Il complesso può diventare affollato in quanto riceve molti fedeli e turisti, viaggiatori con zaino e sacco a pelo, gruppi di turisti cinesi e monaci tailandesi che si spingono per lo spazio.
È necessario indossare abiti che coprano gambe e spalle e rimuovere le scarpe.
La fotografia è consentita, quindi non sarai ostacolato nel catturare i momenti trascorsi in questo sito storico.
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Senza dimenticare altri meno importanti come Mihintale o i templi di Lankatilekka e Ambakke.
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