islam in sri lanka
Islam in Sri Lanka
Subito dopo la nascita dell’Islam in Arabia, questa religione fu abbracciata dai persiani, che insieme agli arabi possono essere considerati i primi commercianti musulmani nell’Oceano Indiano.
La posizione e l’importanza relativa di molti centri commerciali sono stati in gran parte determinati dal sistema eolico dell’Oceano Indiano.
Non è stato possibile viaggiare dal Golfo Persico a Sumatra con l’aiuto del singolo vento monsonico.
Pertanto le navi dovettero interrompere il viaggio sulle coste indiane o dello Sri Lanka.
Durante il periodo immediatamente precedente il VII secolo d.C., la spedizione persiana si fermò di regola allo Sri Lanka.
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Le prove presentate da vari esploratori come Cosmos, Marco Polo ecc .; suggerisce che il persiano abbia avuto un ruolo dominante durante la prima fase del commercio musulmano nell’Oceano Indiano.
Lo Sri Lanka era stato il principale capo commerciale del persiano.
Lo Sri Lanka era conosciuto come Sarandib, Saheelan tra questi commercianti musulmani.
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Le attività dei commercianti musulmani dell’India peninsulare nel periodo dal 1000 al 1500 d.C.
Strettamente legate all’origine degli insediamenti musulmani che vediamo oggi nello Sri Lanka e nei paesi del sud-est asiatico.
L’immigrazione e la conversione sono stati i due principali fattori che hanno influenzato la crescita delle comunità musulmane in questa regione.
Al momento dell’arrivo dei portoghesi, l’intero commercio di trasporti tra l’isola e l’India sembra essere stato gestito dai Mori.
Nel sedicesimo e diciassettesimo secolo, i musulmani nello Sri Lanka furono suddivisi in due grandi categorie, sebbene l’uso del termine Mouros nei documenti portoghesi del periodo tende a confondere qualsiasi distinzione tra loro.
Il primo gruppo comprendeva quei musulmani le cui famiglie erano state a lungo residenti sull’isola e che quindi consideravano lo Sri Lanka come la loro patria.
Sono denominati Mouros naturais o Mori indigeni.
Il secondo gruppo comprendeva principalmente i mercanti che presidiavano e lavoravano le barche che navigavano tra i due paesi.
Questo gruppo ha visitato l’isola anno dopo anno, arrivando all’inizio della stagione velica e andando alla sua chiusura o durante l’anno successivo.
Durante ogni visita trascorsero alcuni mesi sull’isola.
Nel corso del tempo, stabilirono rapporti d’affari, acquisirono amici, proprietà e forse anche mogli e generarono figli.
Questo gruppo definito nei documenti olandesi e britannici iniziali “Mori della costa”.
In effetti, due dei nomi usati dai singalesi per designare i mori Hambayo e Marakkala dimostrano che i singalesi li associavano al mare, poiché Hambayo proviene da Hamban (un tipo di barca) e Marakkala è un barcaiolo o un marinaio.
Nel corso dei secoli XVI e XVII, la popolazione musulmana dello Sri Lanka aumentò a causa della popolazione del secondo gruppo che eleggeva il domicilio permanente nell‘isola.
Secondo le prove dettagliate fornite nel “tombo” portoghese (un documento), esisteva un sostanziale insediamento di musulmani sulla costa occidentale.
In particolare a Puttalam, Chilaw, Madampe, Negombo, Colombo, Kalutara, Beruwala, Maggona, Payagala, Aluthgama, Bentota, Galle , Weligama e Matara, durante questo periodo.
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